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11月2日，郭文景作品音樂會在上海交響樂團音樂廳舉行。音樂會由上海愛樂樂團藝術總監、指揮家張藝執棒上海愛樂樂團演出。
郭文景在上海舉辦過個人室內樂音樂會、民樂作品音樂會，而舉辦個人交響樂作品音樂會還屬首次。為此，他特意挑選了四部從來沒在上海演出過的作品，其中樂隊協奏曲《藏》和芭蕾舞劇《敦煌》第二組曲，是今年疫情期間完成的全新版本。郭文景表示：“今年很多演出都取消了，在這樣特殊的年份里能舉辦個人作品音樂會是很寶貴的機會，希望能讓大家聽到我最新的作品。”
先鋒 發掘打擊樂的巨大礦藏
在郭文景的全部創作當中，最具原創性、獨具個人風格的就是打擊樂作品。在他為中國打擊樂所作的作品中，《炫》是為京劇中的鑼而作，《戲》是為老鐃鈸所作。這兩個作品在世界范圍內，讓中國打擊樂的聲音傳揚得更遠。在這兩部作品之后，《鑼的宣敘》是郭文景對鑼的一次探索：“在全世界各個民族的打擊樂中，就種類來說，中國打擊樂器是很豐富的，尤其在金屬打擊樂上。”他為打擊樂所寫的作品也多是為金屬打擊樂而作，“在中國音樂的傳統中，從宮廷到民間，包括江南絲竹這樣清秀的作品中，都有打擊樂的合奏。民間的鑼鼓更是豐富多樣，飽含炙熱的情感。”郭文景認為，打擊樂是中國音樂傳統中的一個巨大礦藏。
在探索中郭文景引入了很多外來因素。例如他在聲音的發掘上，融入了西方的當代音樂，讓中國的打擊樂能夠發出更多的聲音。他注意到，中國打擊樂的種類雖然豐富，但是在敲打工具的使用上相對單一。同樣是演奏打擊樂使用的錘，西方當代打擊樂有粗細、輕重、軟硬之分，也有木頭、金屬、橡皮、塑膠等材料之分。同一件打擊樂，用不同質感的東西去敲擊，就會產生不同的聲音效果，能使打擊樂這種沒有固定音高的樂器，也表達出細膩、復雜的情感。
《鑼的宣敘》描寫的是一個古老的祭典儀式。音樂會上由青年打擊樂演奏家、中央音樂學院青年教師尹飛擔任鑼的演奏，在他面前特制的臺子上擺放著十面鑼。作品開始時從一面京鑼發出細膩的聲音，但通過不同的鼓槌，使一面鑼同時發出四種不同的聲音。樂隊中傳出神秘的聲響，這聲響是由單簧管的嘴子發出來的，特殊聲音效果將觀眾帶入神秘氣氛中。除了單簧管的嘴子，還有長笛的笛頭、用笛膜孔做吹孔的竹笛、箏的碼左等特殊部件的參與，這些都是郭文景的大膽嘗試。最后結束時，所有的焦點重新回到一面鑼上。在這個作品中，他試圖用民樂和交響樂團營造出古老、原始樂器重奏的效果。
樂隊協奏曲《藏》，是今年疫情期間郭文景重新擴充的版本。在這個版本中，能夠看出他創作的考究之處。一般交響樂的寫作中，不同樂章運用不同的主題。在《藏》中，三個樂章運用了同一個主題，但三個樂章聽起來又完全不同，這就需要作曲家擁有高超的變奏能力。三個樂章，郭文景使用了由六個音構成的同一個主題，因為藏族有六字箴言，因此他稱其為“六音禱言”主題。第一樂章“藏域圖”，運用帕薩卡利亞的形式，做了19個變奏。這19個變奏描繪了雪山、冰峰、牧歌、喇嘛們的嗩吶、藏民的舞蹈、康巴漢子、佛光、金剛等多彩的藏域圖景。第二樂章“禿鷲”，描繪了藏民們心目中的神鳥。第三樂章“誦經與鼓號”，描繪了喇嘛們的誦經以及銅欽與鼓聲。在擴充這個樂章時，郭文景增加了大量表現法號的聲音，他希望起到“驅魔”的作用。今年的疫情，讓他深感國泰民安是何等重要。在作品《藏》中，也許郭文景最想要傳達的就是要敬畏自然。
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