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問:如何理解有聲音?沒聲音的人能學會唱歌嗎?朱:每個人都有聲音。但是,有些人聲音條件好,有些人聲音條件差。這就像我們每個人都能說話。能說話的人,都能唱空。能不能唱好,就看方法問題了。我們是音樂系的學生,與音樂系的學生相比,聲音條件稍差。因此,這對音樂教師來說更具挑戰(zhàn)性。對于聲音條件不理想的學生,如何進行音樂教育?如何讓沒聲音的人發(fā)出聲音?我記得自己剛到四川音樂學院的時候,不能接觸音樂教育,學生不能唱歌,我很著急,想幫助他們唱歌。所以我開始研究教這些無聲的學生的方法。每個人的聲音結構和音色都不同。因此,聲樂教育不能一切。以前,我很少站在學生的立場上考慮教育問題。但是,接觸到這樣的學生增加后,我開始站在學生的立場上尋找方法。以前,我們認為學生的聲樂課不好,都是學生的問題。但是,我認為實際上很多問題不是學生,而是教師。聲音好,條件好,唱歌,發(fā)揮學生的聲音。但是,對于不知道用聲音的人來說,語言很小,老師應該給學生用聲音的方法。我們不能簡單地認為,學生可以找聲樂老師給患者開藥,開藥治病。音樂和其他演奏專家一樣,不僅是技術工作,也是藝術。我們在教育中也發(fā)現(xiàn)了很多學生,特別是學過聲樂的學生,頭腦充滿了很多方法。但是,這些方法不僅沒有教學生如何正確發(fā)出聲音,而且成為他們唱歌的障礙:一個也不用。嚴重的是,一些學生在學習了一段時間的音樂后,以前自然的聲音消失了。因此,我主張自然發(fā)出的聲音是最好的聲音。不是動用脖子周圍的肌肉,而是硬的聲音。道理很簡單,如果我真誠地對你說話,你肯定喜歡聽,如果我做事地對你說話,你喜歡聽嗎?歌唱也是如此。不是制作,而是自然地發(fā)出聲音。
唱歌需要投入,但投入需要一定程度,不是用力投入,而是過于悲傷和喜悅,在理解語義的基礎上,有節(jié)制的投入即可。例如,……你為什么傷心……這樣的話,我見過唱得很痛苦的人,沒有感染力,反而覺得很有趣。但是,我也見過真正失戀的朋友在卡拉ok唱這首歌。唱歌時面無表情,唱歌平靜,聲音滄桑,唱歌的無力和孤獨感染了現(xiàn)場的所有人。我認為這是正好的節(jié)制,沒有必要抱著頭哭。但是,有多少人可以隨時扮演這樣的角色呢?這取決于歌手的音樂。有些朋友在模仿歌手時,無意識地夸大了明星的特征。例如,模仿張學友時,過度按住聲音發(fā)出奇怪的厚音(當時張學友的初期特征,現(xiàn)在似乎很少見)模仿張國榮時,夸大了他那樣大舌頭般的背后共鳴的王菲模仿更有趣的舌頭結束的奇怪聲音。其實仔細聽細聽原唱并不夸張。我聽說過像張學友的朋友唱歌一樣的聲音,每次唱學友的歌都沒有把握節(jié)制,后來我勸他本色,反而像原唱一樣。事實上,有時候旁觀者很清楚,多咨詢朋友會有好處。
聲樂教育領域似乎流行著能唱的不一定能教能教的不一定能唱的說法。你對這兩句話怎么看?朱:首先談談能唱的不一定能教的說法。我覺得很有道理。唱教,一是實踐,一是理論。我們現(xiàn)在活躍在舞臺上的歌手一直從事表演活動。如果讓一個完全沒有教學實踐的歌手從事教學,有些人可能會勝任,但有些人可能不會。就我自己的體驗而言,我剛從新疆歌舞劇場調到四川音樂學院時,老實說,聲樂教育沒有底,后來在教育實踐中慢慢探索的方法。我不同意能教的不一定會唱的說法。自己不能唱歌的人,怎么能教別人呢?我們現(xiàn)在很多優(yōu)秀的音樂老師,曾經(jīng)是舞臺上著名的歌手,積累了豐富的舞臺經(jīng)驗后,他們退居二線,教育。擁有豐富的舞臺表演經(jīng)驗和歌唱經(jīng)驗,他們成為優(yōu)秀的音樂教育家,為國內培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的歌唱人才。舞臺實踐和教育實踐都有實踐過程和經(jīng)驗積累過程。最理想的狀態(tài)是可以在舞臺上唱歌,也可以在舞臺下教育。但是,現(xiàn)在音樂高中的年輕音樂教師很多,很長時間沒有進行舞臺實踐,也有不會唱歌的人,也有不會說舞臺表演的人。這是錯誤的,好的音樂教師,特別是青年音樂教師,定期進行舞臺表演有利于教育。
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